俄狄浦斯情结(4岁女儿不让妈妈穿新衣服是什么心理)
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2024-06-23
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1. 俄狄浦斯情结,4岁女儿不让妈妈穿新衣服是什么心理?
家有女儿都会有这样的体会,女儿在2岁的时候是最好摆弄的,可以说做妈妈的想给女儿打扮成什么样子都是不成问题的。可是,等到女儿再大一大的时候,情况就有所变化了。
这个时候,当妈妈的如果要说,今天天气不错啊,可以试试小碎花版的小裙子很不错啊!往往这个时候得到的回答并不是孩子爽快的答应了,而是我喜欢自己挑选的衣服。
确实,就这样的情况在很多家庭里并不占少数,很多时候,明明还是乳臭未干的小不点,孩子就早已有了自己的选衣选品风格和品味。是不是说到了您家的实际情况了?
不过,作为家长的您也不用过分地担心,毕竟孩子现在接触的事物很多、有些都是很新潮时髦的东西,这样的话,孩子会有自己很独立独特的见解也是很正常的。
而对于有的家长朋友会谈到的问题,家中有4岁大的女儿,会看到妈妈在试穿新衣服很不乐意,就有些苦恼,很想了解到,4岁女儿不让妈妈穿新衣服是什么心理?现在就这个问题来谈谈。
01、不要将问题“妖魔化”
有的时候,我们遇到孩子的一些特殊表现,首先不要过分地猜测和质疑,由此会产生了自己吓坏自己的不必要的想法。像孩子到了4岁这么大的时候,会很自然地产生爱美,对于美好事物的追求、迷恋的想法。
当然,也更希望这些美好的事情发生在自己的身上,也就会出现做家长的不给孩子买哪款新衣服,孩子就会吵闹着不肯离开的情景。而至于孩子不肯让妈妈穿衣服的情况,也说明了孩子自己也想拥有漂亮的衣裳,在跟妈妈用这样的方式提出要求。
这个时候,做妈妈的不妨可以问问4岁大的女儿,是不是她想要一件新衣服了?如果孩子刚刚拥有了新衣服,做妈妈的可以好好跟女儿说自己为什么在试穿新衣服。
让女儿了解到妈妈的举动是出于何种原因,也可以跟女儿商量,如果她很想要一件新衣服,可以等到下次重要节日时候当作礼物。
02、也可能是此年龄段的“好胜心”
其实,对于年幼的孩子来说,到了一定年龄段的时候,也会出现心理好胜,凡事都很想赢的情况。哪怕是跟自己很亲近的妈妈,也会表现出很强烈地好胜心。
如果是这样的情况的话,也就不难理解,当妈妈在试穿漂亮的新衣服的时候,孩子会表现出这样大的反应,就是有种很抗拒妈妈穿新衣服的举动。
当然,在出现这种情况的时候,做妈妈的也可以很巧妙地谈论到,其实4岁小女儿穿哪件新衣服也是很漂亮的,妈妈就非常喜欢你穿那件衣服,何不现在就把那件衣服找出来,给妈妈穿上看看呢?
其实,母女之间也是需要通过温柔的言语,还有时不时地情感沟通来维系的。尽管它是世界上最自然不过的关系,但是也需要用心、用技巧地语言去维护才会越来越好。
以上便是小编对于这个问题的个人看法,当然还会有着更多多元的情况,但是,都可以尝试通过这些方式去调节,试着从亲子互动中寻找更多的办法。
今日话题:您会通过何种方式来调节亲子关系?欢迎留言讨论。
图片来自网络,侵权请联系删除。
2. 孩子有严重的恋母情结?
恋母情结不要瞎说哦,孩子还这么小,严重依赖母亲并不是俄狄浦斯情结,但确实是母亲的责任。
母亲是孩子出生后第一个记住相貌并熟悉的人,母亲给予孩子物质需求和感情需求,所以母亲在孩子两岁以内提供了了绝大多数安全感。孩子小时候依赖母亲很正常。在与母亲的玩耍和互动中孩子学会合作,并信任母亲,母亲感兴趣并信任的人,孩子也容易产生兴趣和信任感。
但是溺爱会让母亲抑制孩子探索世界的积极性,并满足孩子不合理的要求,让孩子探索认知世界产生障碍。或者孩子并没有与其他人交流合作的机会,因为有些妈妈有保护孩子甚至独自占有、控制孩子的强烈欲望,让其他人少有机会亲近孩子。有的爸爸因工作繁忙或其他理由缺失与孩子的互动亲近,母亲也没有正确引导孩子对父亲、其他亲人产生信任,失去对社会上其他人产生了解的兴趣。这是很糟糕的状况。
要让孩子与父亲多沟通、互动,父亲对孩子社会性行为有重要的影响力,让他了解合作的乐趣,培养解决问题的习惯,对今后学习工作甚至心理健康都影响深远。与父亲增进感情,而后去了解其他亲人并积极互动,让孩子了解社会、世界,让他对探索外界产生兴趣,而不是对探索和认知维持恐惧心理。主动认知和修正以往的错误印象是当下之急。
3. 恋母情节是什么情况?
非常感谢悟空问答的邀请!心理学称之为俄狄浦斯情结。通俗地讲是指人的一种心理倾向,喜欢和母亲在一起的感觉。恋母情结并非爱情,而大多产生于对母亲的一种欣赏敬仰。是一种普遍的社会现象,男孩女孩都可能有恋母情结。大部分人多多少少都会在某一年龄段有恋母情结,而在儿童时期几乎所有人都有恋母情结。
“恋母情结”是一种儿童早期的心理固结,是儿童初步认识父母及肯定他们关系的基础上,形成自我意识和自我家庭地位意识的时期。不管人们是否承认,它都普遍存在于我们的生活中。
因为“恋母情结”的父母不是我们生理意义上的父母,而是心理意象,父母的形象都是经过加工后保存在意识领域里的虚像,这个虚像总是集多种优点于一身,具有超现实的完美性、崇高性,是现实个体的理想化。
随着年龄的增长,孩子会主动对这些形象加以修改,使其符合不同时期的心理需求和现实需要。
因此,有些人否认自己曾有过“恋母情结”这也不足为奇,因为大多数人的“恋母情结”,只是一种隐性的对父母亲的依赖,由于学习或成长的需要,他们逐渐会远离父母,与家长的实际距离相差的越遥远,分离的时间越久远,他们对父母在心理上依恋就越弱。
孩子早期的思想在逐渐与外界的接触过程中,不断得到纠正,最终完全走出父母的怀抱,走上独立的道路,形成自己的生活圈子和健康的性取向。
“恋母情结”的普遍存在性是中西方文学中屡次出现“恋母行为”的根源,同时也是人们在清醒认识自我成长过程中,对心理逐步由幼稚走向成熟的自觉思考。
4. 俄狄浦斯情结的三个阶段?
俄狄浦斯期指的是弗洛伊德个体心理发展的性蕾期阶段
俄狄浦斯期也叫性蕾期,也就是性的萌芽期,具体的时间大概是3-6岁的孩子。这个时期的孩子开始有了性别的意识。他们开始变得更愿意跟异性的父母跟亲密,同时会对同性的父母显现出排斥心理。
之所以把这个时期叫做俄狄浦斯期,是因为在希腊神话中,有一个叫做“俄狄浦斯”的年轻王子在一系列阴差阳错中,杀死了自己的父亲,又娶了自己的母亲。最后得知真相后,他很是自责,自废双目,流亡他乡。
因为这个故事跟这个时期孩子表现出来的行为背后的心理机制很相似,弗洛伊德就将这个阶段命名为“俄狄浦斯期”。有意思的是,固结于这个阶段的人格特点,我们往往不叫“俄狄浦斯”固结,而叫“俄狄浦斯情结”。这个情结还有一个更通俗的叫法“恋母情结”。
5. 三大悲剧诗人各自的称号?
古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人,他们代表了古希腊悲剧艺 术兴起一繁荣一衰落各个时期的最高成就:埃斯库罗斯被誉为“悲剧之 父”,代表作《被缚的普罗米修斯》,讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界 为人类带来光明与温暖,甘受宙斯惩罚的故事。
索福克勒斯被誉为“戏剧 艺术的荷马”,代表作《俄狄浦斯王》,是标志着希腊悲剧艺术完美结构的 典范,以倒叙“追凶”的方式讲述了俄狄浦斯王发现自己就是“弑父恋 母”的罪魁祸首。 其悲剧的感染力特别使人震撼,也使“俄狄浦斯情结” 被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。
欧里庇得斯是“心理戏剧 的鼻祖”,代表作《美狄亚》,写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事,在后来的女权主义者看来是最早提出了妇 女问题。
6. 影最后孙俪在门缝间看到了什么?
【这是运用了水墨国画里的留白手法,让观众去猜想境州的最终结局】
《影》是张艺谋2018年的作品,豆瓣7.2分,对于大导演张艺谋只能算一般般的分数,当然比起《长城》的4.9那已经是翻身了。这部电影是郑恺、邓超和孙俪主演,其中邓超一人分饰两角。
电影的故事发生在一段架空历史里,讲的是沛国的故事。邓超演的子虞是沛国的大都督,一人之下万人之上,兵权在握。为了保命,子虞有一个影子替身,长相、身型皆一致,子虞被敌国大将杨苍重伤发作,身型大变,他不想自己的地位受到威胁,便启用了影子。国君、臣子、影子、妻子,故事就在他们之间展开,谁是谁的棋子,谁是谁的影子。
其实当看到影子设定的时候,没有看到电影就已经能大概猜到故事的主要矛盾,本尊和影子在互换中总是会有失衡的时候,影子有一天总会希望自己成为真实,而退隐幕后的本尊在不知不觉中沦为影子。
看到了开头,你大概就能猜到了结尾,就这部电影本身的故事性来说,并不是很强,也并不很吸引人。相信大部分人跟我一样都是被那充满味道的电影海报所吸引,一看就知道是张艺谋的作品,其它不说,但是电影画面绝对是杠杠的。
张艺谋不单单用了水墨国画的形,还用了水墨国画的神水墨国画可以说是我们的传统文化里的永远的瑰宝,小时候学国画的时候,老师第一件事告诉我们的就是国画讲究的是神似。比如如果用国画的手法去画花鸟鱼虫,笔触非常的简洁,如果细看其实和真实是有差距的,但是当画卷展开之时,你觉得里面的花鸟鱼虫却是“活”的,这就是所谓的“神似”。
1、张艺谋用了水墨国画的形来展示画面
在《影》这部电影里,张艺谋只用了2种颜色黑和白,又只保留了2种颜色肉色和血色。这种画面处理让《影》的每一幅画面都如同国画的画卷中一般。
比如电影的开端,群臣觐见的一幕,后方远处的水面和山峦,就跟画卷里的山水是一样的,这是一个发生在水墨国画的画卷里的故事。
为了达到这个效果,影片的制作还是花了很大的功夫:
主要演员的服装主要就是两套,一套黑白二色的外衣和一套纯白的内衣,再也没有其他颜色了。
文官和武官的朝服也是一样,文官是黑白灰,武官是在黑白的基础上增加了铁的颜色,依然是接近黑白的色泽
整部电影都发生在绵绵的雨水之中,雨水进一步把整个环境降了几个灰度。而地面基本都是深灰色的砖,并且都是湿漉漉的感觉。即使是沛国的皇宫,整体都是深灰色,不带一抹嫣红。
这种色彩的运用让观众感觉每分每秒都处于画卷当中,在这个颜值即正义的时代,不得不说这种在画面上花大功夫的路子观众还是受用的。
2、张艺谋不仅仅用了水墨画的形,还用了水墨画的神去讲故事
1、对沛国朝堂的画面描绘,非常写意
沛国的朝堂之上,其实也就文武百官还有点像上朝的样子,整个内环境是非常写意的。朝堂的两边是王的字画,天子背后就是一个简简单单的屏风,上朝之时长公主和王还可以对话。
这就不是完全按照一般的朝堂设定来做的一个环境,写意为主,极大地增加了戏剧感。
2、在境州的两国交战,浓缩成了一个巷战画面,用的是以小见大的手法
这个跟张艺谋以前的风格有比较大的变化,没有搞大阵仗。这次只是几十名死士对战800人的军队,是以小见大的手法。
这一幕的战斗画面坦率的说很好看,但是它就像水墨画一样,观其神就好。不要去纠结真实的东西,比如双方的对战规模,比如沛国的兵器沛伞的真实性问题等等。一切都是为了这个写意的画面,侧面去反映一场谋略之战而已。
3、大量的留白
有人说这部电影有时候会看不懂,比如孙俪饰演的小艾在电影的开头和结尾都看向了门外,她到底看到了什么,其实这个是张艺谋留给观众的“白”,观众需要自己去想象。
朝堂上的一幕,王死了,子虞也死了,境州最终以大都督的身份制造刺客刺王的假象,会成功吗?王千源饰演的田战作为王的潜伏者会支持他吗?这一切都是谜,没有人知道。
再比如在这个沛国里,我们从来没有见到这个国家的子民,从头到尾出现的都只有王宫和大臣以及士兵,其实这也是一种留白。
所以整个故事就像一幅一幅着重描绘的画卷的拼接,中间的空白部分是需要观众自己的去脑补的,或者也不需要补,空着就挺好。
正是因为张艺谋运用了水墨画的神去讲故事,也让这部电影变得更加的有韵味。你看完电影,会停顿在那,似乎多了些画面里没有的东西,但是它就在那里,让你可以细细品味。
关于演员,可能是美中不足1、关晓彤演的长公主青萍和吴磊演的杨平,坦率地说是扣分项
不知道这两位的选角是不是资本运作的结果,反正挺让人失望的,整个班底最弱的两人就是这两位。关晓彤的台词让你感觉就是一位少女穿越到了那个时代,而吴磊演的杨平毫无虎将之子的风范。
杨平就不说了,毕竟戏份不多,但是关晓彤演的青萍其实在故事里的戏份一点都不少,是一个非常有自己主见的公主,和王之间的兄妹情,演好了其实是加分项,可惜了。
2、邓超和孙俪合体,真不是好事
坦率的说邓超在《影》里面的表现,可以说是邓超近期最好的表现了。他一人分饰两角,子虞的那种退居幕后隐藏于斗室,逐渐的心理扭曲,境州的那种从奴仆逐渐发展成为了人主的人性反转,邓超都演得入木三分。
“娘娘”孙俪的演技也是有目共睹的,小艾在子虞的本尊和影子之间的逐渐迷失,在阴谋和善良之间左右摇摆不定,包括最后从门缝看向殿外的眼神和表情,都可圈可点。
本来两个演员都演得非常好,但是一旦合体,就我个人而言,其实是减分的,而且是严重减分。因为只要他们两一起出场的时候,大脑根本不受控制地跳戏,一下就想到他们是夫妻,整个故事的代入感大打折扣。
这就好比有人说如果一个演员经常上综艺,其实是自毁前程是一个道理。一旦一个明星经常上综艺,当观众看到他出现在影视片里的时候,往往很容易跳戏,已经分不清那个是演员里的角色还是综艺里的角色。
邓超和孙俪的情况有点相似,无论他们演技再怎么好,一看到就会想起他们经常在社交平台上经常分享他们一家人的幸福照片。这种信息是让人十分跳戏的,其实个人认为孙俪的角色换一个女演员来演,这部电影还可以再加分,因为邓超的演技在这部电影里确实可以用炸裂来形容,应该可以获得更高的评价。
结语张艺谋的《影》融合了水墨国画的形和神,在画面感上和叙事方式上,我觉得都算是一种有趣的突破。而在剧情上的留白,更是给观众留下了足够的耐人寻味的空间。唯独在演员的选角上,似乎还是有那么一点不尽人意,如果能不用流量,邓超孙俪夫妇仅用一人,个人觉得还可以更好。
7. 夫妻关系和孩子自主性的关联?
为人父母时我们都想在孩子面前展示美好的一面,孩子是最单纯、天真的,当双方出现矛盾,有摩擦时,看到孩子的那个瞬间,心里的生气的念头会减轻不少。
在我们生活中,无论出现了什么问题,做父母的心里都会有一个想法,就是“一切为了孩子”。为了孩子好像再大的困难,再大的挫折,再大的问题都可以解决了,孩子成为了化解所有矛盾的良药。
2、孩子可以充当夫妻间沟通的桥梁。
夫妻之间磕磕碰碰在所难免,小摩擦是常有的事,当夫妻双方因面子下不来台又想跟对方说话时,时常会让孩子当“传话筒”的角色。“去叫你爸爸吃饭了”,“去问你妈妈可不可以”等等,孩子传来传去的话也慢慢地将正在气头上的两人拉得更近了,摩擦、矛盾自然也就化解了。
二、好的婚姻对孩子的成长重要性
1、好的夫妻关系可以帮助孩子“独立”与“分离”。
生命中有两个永恒的主题,那就是爱与分离。健康和谐的家庭,充满着爱的氛围,同时也懂得如何分离。父母将孩子养育成人并不是为了占为己有,也不是为了自己独的这一结果,而是为了把孩子从家里推出去,推到外面更广阔的世界里去,让孩子自己独立自主。
要永远记住家庭关系中最重要的是夫妻关系,其次才是亲子关系。如果亲子关系大于夫妻关系很容易出现家庭中常见的两个问题,一个是糟糕的婆媳关系,一个是畸形的恋子情结。
而另一方面,不管孩子多么依赖父母,等他们长大成人后始终是要离开父母过自己的生活的;而不管父母多么疼爱自己的孩子,自己的孩子终究也是会离开的。
2、坚固的夫妻关系可以帮助孩子成长。
3岁以后的孩子会本能地喜欢与异性父母更亲密,男孩会喜欢粘着妈妈,女孩会喜欢跟爸爸在一起。但此时的父母要帮助孩子避免陷入“俄狄浦斯情结”中,出现“恋母”或者“恋父”的畸形心理,首先就要求夫妻双方有稳固的关系。
即父母都爱自己的孩子,同时父母双方又深爱对方。这样孩子才会懂得尽管爸爸妈妈很爱自己,但是他们更爱彼此,他们也会从父母身上学的如何去爱别人。
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1. 俄狄浦斯情结,4岁女儿不让妈妈穿新衣服是什么心理?
家有女儿都会有这样的体会,女儿在2岁的时候是最好摆弄的,可以说做妈妈的想给女儿打扮成什么样子都是不成问题的。可是,等到女儿再大一大的时候,情况就有所变化了。
这个时候,当妈妈的如果要说,今天天气不错啊,可以试试小碎花版的小裙子很不错啊!往往这个时候得到的回答并不是孩子爽快的答应了,而是我喜欢自己挑选的衣服。
确实,就这样的情况在很多家庭里并不占少数,很多时候,明明还是乳臭未干的小不点,孩子就早已有了自己的选衣选品风格和品味。是不是说到了您家的实际情况了?
不过,作为家长的您也不用过分地担心,毕竟孩子现在接触的事物很多、有些都是很新潮时髦的东西,这样的话,孩子会有自己很独立独特的见解也是很正常的。
而对于有的家长朋友会谈到的问题,家中有4岁大的女儿,会看到妈妈在试穿新衣服很不乐意,就有些苦恼,很想了解到,4岁女儿不让妈妈穿新衣服是什么心理?现在就这个问题来谈谈。
01、不要将问题“妖魔化”
有的时候,我们遇到孩子的一些特殊表现,首先不要过分地猜测和质疑,由此会产生了自己吓坏自己的不必要的想法。像孩子到了4岁这么大的时候,会很自然地产生爱美,对于美好事物的追求、迷恋的想法。
当然,也更希望这些美好的事情发生在自己的身上,也就会出现做家长的不给孩子买哪款新衣服,孩子就会吵闹着不肯离开的情景。而至于孩子不肯让妈妈穿衣服的情况,也说明了孩子自己也想拥有漂亮的衣裳,在跟妈妈用这样的方式提出要求。
这个时候,做妈妈的不妨可以问问4岁大的女儿,是不是她想要一件新衣服了?如果孩子刚刚拥有了新衣服,做妈妈的可以好好跟女儿说自己为什么在试穿新衣服。
让女儿了解到妈妈的举动是出于何种原因,也可以跟女儿商量,如果她很想要一件新衣服,可以等到下次重要节日时候当作礼物。
02、也可能是此年龄段的“好胜心”
其实,对于年幼的孩子来说,到了一定年龄段的时候,也会出现心理好胜,凡事都很想赢的情况。哪怕是跟自己很亲近的妈妈,也会表现出很强烈地好胜心。
如果是这样的情况的话,也就不难理解,当妈妈在试穿漂亮的新衣服的时候,孩子会表现出这样大的反应,就是有种很抗拒妈妈穿新衣服的举动。
当然,在出现这种情况的时候,做妈妈的也可以很巧妙地谈论到,其实4岁小女儿穿哪件新衣服也是很漂亮的,妈妈就非常喜欢你穿那件衣服,何不现在就把那件衣服找出来,给妈妈穿上看看呢?
其实,母女之间也是需要通过温柔的言语,还有时不时地情感沟通来维系的。尽管它是世界上最自然不过的关系,但是也需要用心、用技巧地语言去维护才会越来越好。
以上便是小编对于这个问题的个人看法,当然还会有着更多多元的情况,但是,都可以尝试通过这些方式去调节,试着从亲子互动中寻找更多的办法。
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2. 孩子有严重的恋母情结?
恋母情结不要瞎说哦,孩子还这么小,严重依赖母亲并不是俄狄浦斯情结,但确实是母亲的责任。
母亲是孩子出生后第一个记住相貌并熟悉的人,母亲给予孩子物质需求和感情需求,所以母亲在孩子两岁以内提供了了绝大多数安全感。孩子小时候依赖母亲很正常。在与母亲的玩耍和互动中孩子学会合作,并信任母亲,母亲感兴趣并信任的人,孩子也容易产生兴趣和信任感。
但是溺爱会让母亲抑制孩子探索世界的积极性,并满足孩子不合理的要求,让孩子探索认知世界产生障碍。或者孩子并没有与其他人交流合作的机会,因为有些妈妈有保护孩子甚至独自占有、控制孩子的强烈欲望,让其他人少有机会亲近孩子。有的爸爸因工作繁忙或其他理由缺失与孩子的互动亲近,母亲也没有正确引导孩子对父亲、其他亲人产生信任,失去对社会上其他人产生了解的兴趣。这是很糟糕的状况。
要让孩子与父亲多沟通、互动,父亲对孩子社会性行为有重要的影响力,让他了解合作的乐趣,培养解决问题的习惯,对今后学习工作甚至心理健康都影响深远。与父亲增进感情,而后去了解其他亲人并积极互动,让孩子了解社会、世界,让他对探索外界产生兴趣,而不是对探索和认知维持恐惧心理。主动认知和修正以往的错误印象是当下之急。
3. 恋母情节是什么情况?
非常感谢悟空问答的邀请!心理学称之为俄狄浦斯情结。通俗地讲是指人的一种心理倾向,喜欢和母亲在一起的感觉。恋母情结并非爱情,而大多产生于对母亲的一种欣赏敬仰。是一种普遍的社会现象,男孩女孩都可能有恋母情结。大部分人多多少少都会在某一年龄段有恋母情结,而在儿童时期几乎所有人都有恋母情结。
“恋母情结”是一种儿童早期的心理固结,是儿童初步认识父母及肯定他们关系的基础上,形成自我意识和自我家庭地位意识的时期。不管人们是否承认,它都普遍存在于我们的生活中。
因为“恋母情结”的父母不是我们生理意义上的父母,而是心理意象,父母的形象都是经过加工后保存在意识领域里的虚像,这个虚像总是集多种优点于一身,具有超现实的完美性、崇高性,是现实个体的理想化。
随着年龄的增长,孩子会主动对这些形象加以修改,使其符合不同时期的心理需求和现实需要。
因此,有些人否认自己曾有过“恋母情结”这也不足为奇,因为大多数人的“恋母情结”,只是一种隐性的对父母亲的依赖,由于学习或成长的需要,他们逐渐会远离父母,与家长的实际距离相差的越遥远,分离的时间越久远,他们对父母在心理上依恋就越弱。
孩子早期的思想在逐渐与外界的接触过程中,不断得到纠正,最终完全走出父母的怀抱,走上独立的道路,形成自己的生活圈子和健康的性取向。
“恋母情结”的普遍存在性是中西方文学中屡次出现“恋母行为”的根源,同时也是人们在清醒认识自我成长过程中,对心理逐步由幼稚走向成熟的自觉思考。
4. 俄狄浦斯情结的三个阶段?
俄狄浦斯期指的是弗洛伊德个体心理发展的性蕾期阶段
俄狄浦斯期也叫性蕾期,也就是性的萌芽期,具体的时间大概是3-6岁的孩子。这个时期的孩子开始有了性别的意识。他们开始变得更愿意跟异性的父母跟亲密,同时会对同性的父母显现出排斥心理。
之所以把这个时期叫做俄狄浦斯期,是因为在希腊神话中,有一个叫做“俄狄浦斯”的年轻王子在一系列阴差阳错中,杀死了自己的父亲,又娶了自己的母亲。最后得知真相后,他很是自责,自废双目,流亡他乡。
因为这个故事跟这个时期孩子表现出来的行为背后的心理机制很相似,弗洛伊德就将这个阶段命名为“俄狄浦斯期”。有意思的是,固结于这个阶段的人格特点,我们往往不叫“俄狄浦斯”固结,而叫“俄狄浦斯情结”。这个情结还有一个更通俗的叫法“恋母情结”。
5. 三大悲剧诗人各自的称号?
古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人,他们代表了古希腊悲剧艺 术兴起一繁荣一衰落各个时期的最高成就:埃斯库罗斯被誉为“悲剧之 父”,代表作《被缚的普罗米修斯》,讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界 为人类带来光明与温暖,甘受宙斯惩罚的故事。
索福克勒斯被誉为“戏剧 艺术的荷马”,代表作《俄狄浦斯王》,是标志着希腊悲剧艺术完美结构的 典范,以倒叙“追凶”的方式讲述了俄狄浦斯王发现自己就是“弑父恋 母”的罪魁祸首。 其悲剧的感染力特别使人震撼,也使“俄狄浦斯情结” 被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。
欧里庇得斯是“心理戏剧 的鼻祖”,代表作《美狄亚》,写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事,在后来的女权主义者看来是最早提出了妇 女问题。
6. 影最后孙俪在门缝间看到了什么?
【这是运用了水墨国画里的留白手法,让观众去猜想境州的最终结局】
《影》是张艺谋2018年的作品,豆瓣7.2分,对于大导演张艺谋只能算一般般的分数,当然比起《长城》的4.9那已经是翻身了。这部电影是郑恺、邓超和孙俪主演,其中邓超一人分饰两角。
电影的故事发生在一段架空历史里,讲的是沛国的故事。邓超演的子虞是沛国的大都督,一人之下万人之上,兵权在握。为了保命,子虞有一个影子替身,长相、身型皆一致,子虞被敌国大将杨苍重伤发作,身型大变,他不想自己的地位受到威胁,便启用了影子。国君、臣子、影子、妻子,故事就在他们之间展开,谁是谁的棋子,谁是谁的影子。
其实当看到影子设定的时候,没有看到电影就已经能大概猜到故事的主要矛盾,本尊和影子在互换中总是会有失衡的时候,影子有一天总会希望自己成为真实,而退隐幕后的本尊在不知不觉中沦为影子。
看到了开头,你大概就能猜到了结尾,就这部电影本身的故事性来说,并不是很强,也并不很吸引人。相信大部分人跟我一样都是被那充满味道的电影海报所吸引,一看就知道是张艺谋的作品,其它不说,但是电影画面绝对是杠杠的。
张艺谋不单单用了水墨国画的形,还用了水墨国画的神水墨国画可以说是我们的传统文化里的永远的瑰宝,小时候学国画的时候,老师第一件事告诉我们的就是国画讲究的是神似。比如如果用国画的手法去画花鸟鱼虫,笔触非常的简洁,如果细看其实和真实是有差距的,但是当画卷展开之时,你觉得里面的花鸟鱼虫却是“活”的,这就是所谓的“神似”。
1、张艺谋用了水墨国画的形来展示画面
在《影》这部电影里,张艺谋只用了2种颜色黑和白,又只保留了2种颜色肉色和血色。这种画面处理让《影》的每一幅画面都如同国画的画卷中一般。
比如电影的开端,群臣觐见的一幕,后方远处的水面和山峦,就跟画卷里的山水是一样的,这是一个发生在水墨国画的画卷里的故事。
为了达到这个效果,影片的制作还是花了很大的功夫:
主要演员的服装主要就是两套,一套黑白二色的外衣和一套纯白的内衣,再也没有其他颜色了。
文官和武官的朝服也是一样,文官是黑白灰,武官是在黑白的基础上增加了铁的颜色,依然是接近黑白的色泽
整部电影都发生在绵绵的雨水之中,雨水进一步把整个环境降了几个灰度。而地面基本都是深灰色的砖,并且都是湿漉漉的感觉。即使是沛国的皇宫,整体都是深灰色,不带一抹嫣红。
这种色彩的运用让观众感觉每分每秒都处于画卷当中,在这个颜值即正义的时代,不得不说这种在画面上花大功夫的路子观众还是受用的。
2、张艺谋不仅仅用了水墨画的形,还用了水墨画的神去讲故事
1、对沛国朝堂的画面描绘,非常写意
沛国的朝堂之上,其实也就文武百官还有点像上朝的样子,整个内环境是非常写意的。朝堂的两边是王的字画,天子背后就是一个简简单单的屏风,上朝之时长公主和王还可以对话。
这就不是完全按照一般的朝堂设定来做的一个环境,写意为主,极大地增加了戏剧感。
2、在境州的两国交战,浓缩成了一个巷战画面,用的是以小见大的手法
这个跟张艺谋以前的风格有比较大的变化,没有搞大阵仗。这次只是几十名死士对战800人的军队,是以小见大的手法。
这一幕的战斗画面坦率的说很好看,但是它就像水墨画一样,观其神就好。不要去纠结真实的东西,比如双方的对战规模,比如沛国的兵器沛伞的真实性问题等等。一切都是为了这个写意的画面,侧面去反映一场谋略之战而已。
3、大量的留白
有人说这部电影有时候会看不懂,比如孙俪饰演的小艾在电影的开头和结尾都看向了门外,她到底看到了什么,其实这个是张艺谋留给观众的“白”,观众需要自己去想象。
朝堂上的一幕,王死了,子虞也死了,境州最终以大都督的身份制造刺客刺王的假象,会成功吗?王千源饰演的田战作为王的潜伏者会支持他吗?这一切都是谜,没有人知道。
再比如在这个沛国里,我们从来没有见到这个国家的子民,从头到尾出现的都只有王宫和大臣以及士兵,其实这也是一种留白。
所以整个故事就像一幅一幅着重描绘的画卷的拼接,中间的空白部分是需要观众自己的去脑补的,或者也不需要补,空着就挺好。
正是因为张艺谋运用了水墨画的神去讲故事,也让这部电影变得更加的有韵味。你看完电影,会停顿在那,似乎多了些画面里没有的东西,但是它就在那里,让你可以细细品味。
关于演员,可能是美中不足1、关晓彤演的长公主青萍和吴磊演的杨平,坦率地说是扣分项
不知道这两位的选角是不是资本运作的结果,反正挺让人失望的,整个班底最弱的两人就是这两位。关晓彤的台词让你感觉就是一位少女穿越到了那个时代,而吴磊演的杨平毫无虎将之子的风范。
杨平就不说了,毕竟戏份不多,但是关晓彤演的青萍其实在故事里的戏份一点都不少,是一个非常有自己主见的公主,和王之间的兄妹情,演好了其实是加分项,可惜了。
2、邓超和孙俪合体,真不是好事
坦率的说邓超在《影》里面的表现,可以说是邓超近期最好的表现了。他一人分饰两角,子虞的那种退居幕后隐藏于斗室,逐渐的心理扭曲,境州的那种从奴仆逐渐发展成为了人主的人性反转,邓超都演得入木三分。
“娘娘”孙俪的演技也是有目共睹的,小艾在子虞的本尊和影子之间的逐渐迷失,在阴谋和善良之间左右摇摆不定,包括最后从门缝看向殿外的眼神和表情,都可圈可点。
本来两个演员都演得非常好,但是一旦合体,就我个人而言,其实是减分的,而且是严重减分。因为只要他们两一起出场的时候,大脑根本不受控制地跳戏,一下就想到他们是夫妻,整个故事的代入感大打折扣。
这就好比有人说如果一个演员经常上综艺,其实是自毁前程是一个道理。一旦一个明星经常上综艺,当观众看到他出现在影视片里的时候,往往很容易跳戏,已经分不清那个是演员里的角色还是综艺里的角色。
邓超和孙俪的情况有点相似,无论他们演技再怎么好,一看到就会想起他们经常在社交平台上经常分享他们一家人的幸福照片。这种信息是让人十分跳戏的,其实个人认为孙俪的角色换一个女演员来演,这部电影还可以再加分,因为邓超的演技在这部电影里确实可以用炸裂来形容,应该可以获得更高的评价。
结语张艺谋的《影》融合了水墨国画的形和神,在画面感上和叙事方式上,我觉得都算是一种有趣的突破。而在剧情上的留白,更是给观众留下了足够的耐人寻味的空间。唯独在演员的选角上,似乎还是有那么一点不尽人意,如果能不用流量,邓超孙俪夫妇仅用一人,个人觉得还可以更好。
7. 夫妻关系和孩子自主性的关联?
为人父母时我们都想在孩子面前展示美好的一面,孩子是最单纯、天真的,当双方出现矛盾,有摩擦时,看到孩子的那个瞬间,心里的生气的念头会减轻不少。
在我们生活中,无论出现了什么问题,做父母的心里都会有一个想法,就是“一切为了孩子”。为了孩子好像再大的困难,再大的挫折,再大的问题都可以解决了,孩子成为了化解所有矛盾的良药。
2、孩子可以充当夫妻间沟通的桥梁。
夫妻之间磕磕碰碰在所难免,小摩擦是常有的事,当夫妻双方因面子下不来台又想跟对方说话时,时常会让孩子当“传话筒”的角色。“去叫你爸爸吃饭了”,“去问你妈妈可不可以”等等,孩子传来传去的话也慢慢地将正在气头上的两人拉得更近了,摩擦、矛盾自然也就化解了。
二、好的婚姻对孩子的成长重要性
1、好的夫妻关系可以帮助孩子“独立”与“分离”。
生命中有两个永恒的主题,那就是爱与分离。健康和谐的家庭,充满着爱的氛围,同时也懂得如何分离。父母将孩子养育成人并不是为了占为己有,也不是为了自己独的这一结果,而是为了把孩子从家里推出去,推到外面更广阔的世界里去,让孩子自己独立自主。
要永远记住家庭关系中最重要的是夫妻关系,其次才是亲子关系。如果亲子关系大于夫妻关系很容易出现家庭中常见的两个问题,一个是糟糕的婆媳关系,一个是畸形的恋子情结。
而另一方面,不管孩子多么依赖父母,等他们长大成人后始终是要离开父母过自己的生活的;而不管父母多么疼爱自己的孩子,自己的孩子终究也是会离开的。
2、坚固的夫妻关系可以帮助孩子成长。
3岁以后的孩子会本能地喜欢与异性父母更亲密,男孩会喜欢粘着妈妈,女孩会喜欢跟爸爸在一起。但此时的父母要帮助孩子避免陷入“俄狄浦斯情结”中,出现“恋母”或者“恋父”的畸形心理,首先就要求夫妻双方有稳固的关系。
即父母都爱自己的孩子,同时父母双方又深爱对方。这样孩子才会懂得尽管爸爸妈妈很爱自己,但是他们更爱彼此,他们也会从父母身上学的如何去爱别人。
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